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今天228下午，我參加高雄歷史博物館跟玉山社合辦的「台灣醫界百人傳」（陳永興醫師著）新書發表會，
兩年前，我在同個場地參加228頭城遺孀郭林汾的「宜蘭頭城二二八：遺孀郭林汾的三國人生」發表，當時有很大的震撼，一張228事件的死亡證明書，至今無法從台灣取得。
今天的座談，介紹了太多228事件中英年早逝，被拘禁後被依據軍法，未得到一般人民應有審判權而直接遭到槍決的醫師們。
我想，有太多的民眾前輩人物，在228事件中無故犧牲，沒有被挖掘出的真相，以及家屬不敢作聲而默默離開的人物，都是台灣民主奮鬥史上的必須被還原的故事。
我在閱讀這些故事的過程中，最大的體悟是，我們身在這個年代的台灣，是非常幸福。即便為民主深化過程中，有很多的挑戰，但真正艱辛的年代，已經過去。
台灣民主，需要我們這一輩，承載著前輩的奮鬥精神，繼續下去！
跟著專業老師、古地圖趴趴走🛵Go，軍事遺址（鼓山＞哈瑪星＞旗津）
下雨並沒有影響我們要探索文化歷史的心情，《腳印+說故事+機車輕鬆行程》淺水灣、哨船頭山、旗後山私房景點、臺灣關地界碑（發現經過）、日軍二戰遺址導覽，也許這些我們都略知，但透過宋老師多年探勘經驗口說實踏分享，讓景點不在只是路過
行程可以選者自由行或自己爬文做功課，但由專業老師的導覽介紹，讓旅程更附有教育意義
景點:日遺居酒屋遺址、英領館越嶺古道、古井、清代古居、一號碼頭、哨船頭碉堡、壽山洞（外）、外國人公墓遺址、高雄歷史博物館、老火車頭、高雄第一街、旗後山、高雄燈塔、機槍堡、清代砲台、坑道遺址、私房沙灘。
關於臺灣關地界碑於87年2月因巷道拓寬工程在本市鼓山區安海街32巷出土，在進行實物勘查及文獻資料比對後，確認該碑為清代打狗海關遺物，其設置年代為同治8年（西元1869年），迄今已140多年歷史，全台目前僅存三座
https://twh.boch.gov.tw/world-memory/tw_detail.aspx?id=429
而尋找到第四座臺灣關地界碑據說價值連城，只能說自己很幸運成為成員之一
https://buzzorange.com/2018/01/24/taiwan_history_kaohsiung/
接著又出現第五座�在一位廟公家裡當花臺，廟公“謝天從”先生得知石碑的價值與歷史意義後，他毫不猶豫捐給高雄市立歷史博物館
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/201804080159.aspx
「首曝光」最神秘的軍事基地 日據時期軍事指揮所
https://www.nownews.com/news/20171112/2642596/
文化歷史探秘活動，更深入了解高雄，活動行程5小時費用200元超值
活動行程可關注極路勇者粉絲頁
https://www.facebook.com/OffRoadTracker/
文化歷史值得大家一起來探索，喜歡的朋友記得轉貼分享哦…�
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#手機攝影剪輯
和高雄歷史博物館合作活動，有空歡迎參加。
【活動介紹】✍🏼在速寫的午後遇見左營✍🏼
💡線上報名 https://reurl.cc/9d0lx
/活動資訊/-----------------------
🚩9/29(日)13:00-17:00
眷村寫生活動：在速寫的午後遇見左營
▫️線上報名 https://reurl.cc/9d0lx
▫️鄭開翔 藝術家 (Mimi Black)
✅活動說明：現場備有16K水彩紙，請自備畫板、畫具媒材不限(黑色鋼珠筆/圓珠筆(0.7mm)、水彩筆、水彩顏料等相關用具)，另可自備方便攜帶的摺疊椅～#筆記✨✍🏼
✅活動流程：
13:00-13:10 報到
13:10-14:40 講座分享
14:40-14:50 休息
14:50-16:00 速寫時間
16:00-17:00 大合照、課後交流
【活動介紹】✍🏼在速寫的午後遇見左營✍🏼
💡線上報名 https://reurl.cc/9d0lx ✨✨感謝支持，報名額滿✨✨
💡作品分享/鄭開翔 藝術家 (Mimi Black)
雪片般飛來的私訊🤣，小編先來分享小明第一時間就手刀報名的眷村速寫活動~~~~~~要報要快唷‼️‼️
在這快速又流通的時代，拍照是一般人記錄生活的方式，有別於頃刻的快門，繪畫需要更長時間的觀察與構圖，但留心每個細節，或許你會從中發現更多生活的痕跡，這次，我們用筆尖記錄下眷村，用溫柔的筆觸、靜心感受，在一個午後，遇見左營。
本活動邀請鄭開翔老師，分享解讀街景的技巧與速寫的創作訣竅，帶大家在左營眷村進行一場速寫工作坊。
/活動資訊/-----------------------
🚩9/29(日)13:00-17:00
眷村寫生活動：在速寫的午後遇見左營
▫️線上報名 https://reurl.cc/9d0lx
▫️鄭開翔 藝術家 (Mimi Black)
✅活動說明：現場備有16K水彩紙，請自備畫板、畫具媒材不限(黑色鋼珠筆/圓珠筆(0.7mm)、水彩筆、水彩顏料等相關用具)，另可自備方便攜帶的摺疊椅～#筆記✨✍🏼
✅活動流程：
13:00-13:10 報到
13:10-14:40 講座分享
14:40-14:50 休息
14:50-16:00 速寫時間
16:00-17:00 大合照、課後交流
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📍作品分享/鄭開翔 藝術家 (Mimi Black)
#眷村速寫活動
#你到底速寫~~🤷🏼♂️
#我捌捌陸小編拉🙋🏻♀️
本集主題：「酒樓物語：臺南醉仙閣的前世今生」介紹
訪問作者：黃李森
內容簡介：
臺南醉仙閣的前世今生
醉仙閣，日治時期知名的本島人酒樓之一。本書從史料出發，並透過後人追憶，細細回顧醉仙閣的歷史軌跡，藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷，酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生，重新演繹百年前的「酒樓物語」。
名家推薦
從醉仙閣看到日治臺南的繁華起落，也看到作者駕馭史料，一探酒樓文化的功力。──王御風（高雄市立歷史博物館館長）
抽絲剝繭將「三代」於不同時期、不同空間和不同經營者的更迭，藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷，酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生，並且專訪醉仙閣經營者後人，發掘新史料，終能重新演繹百年前的「酒樓物語」。──陳文松（成功大學歷史學系教授兼系主任）
本書為酒樓文化史之殊作，從外在酒樓的變遷及其在城市中所扮演的角色，到內在酒樓的主人、藝妲、消費者的描述，鉅細靡遺。值得分享！──李明仁（政治大學臺灣史研究所兼任教授）
本書從百姓酒樓文化切入，逐步發現臺南府城庶民生活變遷的歷史軌跡，在小地方發現蘊藏的大歷史，充分展現作者細膩的觀察力與宏觀的思維。──吳建昇（嘉義大學應用歷史學系副教授）
100年是一個歷程，也是一個開始，期待未來醉仙閣在臺南市能夠真正名留青史，並廣為人知。──吳坤霖（醉仙閣patisserie店主）
作者簡介：黃李森
彰化和美人，國立成功大學歷史學碩士，研究領域為臺灣史、臺灣及臺南文化史，現為鹿溪文史工作室田野訪談研究員。碩士論文《城市與酒樓：日治臺南醉仙閣經營實態之研究》獲臺南市文化局109年獎助臺南研究出版。
出版社粉絲頁： 豐饒文化社
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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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本集主題：「凱南帶路遊高雄：玩進林園、甲仙、岡山、前鎮與新興，吃喝玩樂5大路線全攻略!」介紹
訪問作者：凱南
內容簡介：
千萬人氣旅遊美食部落客凱南，挖掘大高雄在地樂趣，完整規畫假日出遊行程懶人包！
推薦路線、私房景點、地址資訊全蒐羅，輕鬆走透5大區！
旅遊網特約記者／千萬人氣部落客凱南，從城市到鄉鎮，精選吃喝玩樂五大路線，無論你是一個人、兩個人、全家出遊還是畢業旅行超大團，還沒排行程靠這本搞定！暢遊大高雄的最佳指南！
★必衝商圈夜市，一網打盡港都新興區經典美食、逛街景點！
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作者簡介：凱南Kenan(唐維辰)
為千萬人氣部落客，喜歡用文字和照片記錄生活中的幸福大小事，主要從事旅遊、美食、住宿、觀光活動推廣等題材寫作，任旅遊網特約記者和部落格接案撰稿採訪相關工作。夢想有一天能遊遍全台灣、遊遍全世界，成為一位享受人生旅途的分享者。
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出版社： 釀出版
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